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  • 学佛回忆录(四)

    洽商,租了吉甫车二辆,直驶拘尸罗城。我们在中华双林寺住下,住持果莲师太是一位刻苦能干的比丘尼,湖南人,曾遍历国内诸大名山,经数十年之经营,亲自向十方募化,才建起这座清净庄严的双林寺。寺内陈设精致,山门...

    朱斐

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    相当重视寺院的教学制度,要修完显教课程,才有资格修学密教,至少要研讀五部大論:《释量論》、《现观庄严論》、《入中論》、《俱舍論》、《律经》等,以及菩提道次第十年,方可学密乘法,密法中以《大威德論》、《...台湾佛教的復兴与蓬勃发展,更为藏传佛教奠立良好的发展基础,乘势而起取得弘法宣教的优势,以其超常心理体验的修行法门,协助民众以不断精进的修行智慧,满足宗教性与社会性的生活需求,以庄严广大的证道境界,凝聚...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代藏传佛教在国外

    纪念图齐东方学文集》为止,有关藏学的有34种,其中涉及藏传佛教的11种,著名的有《现观庄严论》、《金刚般若波罗密多经》、《钦则〈卫藏圣迹志〉译注》、《法称的〈量释论〉》、《红史》、《布敦活佛传》等。他...色拉寺,一住就是19年。在这座庄严宏伟的寺院里,他过着有规律的宗教生活,从早上5点到晚上7点在这里学习、修练,先后有四位老师,分别教不同层次的课程,其间还坐经闭关三年,他谦卑,且擅长辩论。   ...

    不详

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    八岁,与皇四子即乾隆皇帝一同读书,从此二人建立了深厚的同窗之情。在章嘉十八岁之前,潜心经论,学习“二圣六庄严”所著经典,他通晓汉、蒙、满、藏等多种文字。十七岁时即雍正十二年(1734年)章嘉被封为“...

    王子林

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  • 台州海外交往史

    白头天外未归人,江上看图愧此身;闲却溪头半间屋,桃花流水几经春。”洪武十五年(1382年)终于取得了《庄严宝王》、《文殊》、《真空名义》等经。归国后乃授僧录右善世,仍住南京天界寺。   暹罗   ...

    周琦

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  • 谈心说识(三):人类自私的根源为何

    境界而有苦乐不同这感受,这也是由於自类的业的种子之招感所致。东南亚人视为水果中之王的榴槤,不敢吃的人一闻其味就掩鼻。又如一水四见之喻:天见宝庄严,鱼见为窟宅,人见清如水,鬼见如脓血。同样的事物,由於业力...

    释依昱

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  • 死亡的艺术——慧律法师

    必须助念“阿弥陀佛”。 这种试验,一而再地试验。现在找一个信仰基督的人,当他要断气时,找来基督徒的朋友追思、哀悼、唱圣歌;其圣歌唱起来很庄严、令人感动而有规则性,使神识一直起来……,唱到一半时喊停,再...

    佚名

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  • 终南山古建筑群

    后竖起的无数灵塔, 无疑给峻秀的终南山增添了不少庄严与神圣的色彩。  三、终南山与朝鲜日本佛教终南山不仅是中国佛教的名山,而且与朝鲜 、日本佛教也有着密切的关系。  自艹付秦开始,以迄于明初,朝鲜入华...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    层面,属于意识形态领域,但在历史的特定时期,却经常被强加上神圣而庄严的政治意义,从而成为一种约束、规范,乃至组织社会人伦行为的道德律令。从本质上言,宗教有其深刻的文化蕴涵。在中国历史上,常常是儒、道、释...

    易存国

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  • 136幅水陆画介绍

    ,佛、菩萨、明王、声闻及各路天人、市井人物的形象及情境妙相庄严,栩栩如生,无处不体现了《佛说造像量度经》的制式仪轨。   这堂水陆画共计一百三十九幅,其中,绘制十法界众神及众生共计一百三十六幅,水陆...制式及规模,无不体现了大明皇家气派,且是明朝廷用于镇边的,具有安邦国之意,故这堂水陆画的价值堪称中国现存水陆画中的极品之一,其中,佛、菩萨、明王、声闻及各路天人、市井人物的形象及情境妙相庄严,栩栩如生,...

    不详

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